А теперь давайте сложим песню, про нашу любовь к Богу. Ведь это главная заповедь, самая большая. Церковь много говорит о любви к ближнему. Целые энциклопедии созданы, проводятся тренинги, практические занятия, бесконечно обличаются и разоблачаются верующие в неисполнении второй заповеди. Но первая заповедь гласит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим - сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». (Библия, Матф.22:35-40)
Это и есть начало любви к ближнему. Бог делает нас способными возлюбить ближнего, но сначала надо возлюбить Бога! Правильный баланс любви к ближнему и т.п. начинается только после вступления в силу первой заповеди. Я могу дать только то, что у меня есть. А любовь к ближнему обязательно должна пройти через любовь к Богу. Очень часто, христианский театр настолько раскручен, что о первой заповеди даже забывают. Мастера, и асы духовных исповеданий разработали десятки красноречивых и бьющих в суть набора слов: «Я люблю тебя брат (сестра)… будьте благословенны… Повернитесь друг к другу и скажите: «Иисус тебя любит»?
Поймите это правильно, но оно не работает исключительно через исповедание. Или исповедание не может повлиять на твою любовь к ближнему. База и источник любви к ближнему, есть первая заповедь. Её никак не минуешь, и только после того как она исполнится, ты сможешь полюбить ближнего Божьей любовью, а не душевной, плотской. И тебе не надо будет её рожать, выдавливать из себя по капли
Давайте попробуем вникнуть в первую заповедь. Иисус говорит, что кто любит Меня, тот за мной и последует, соблюдёт Моё слово. И у таковых жизнь полна добрых плодов в вере. Им дано знание и понимание Слова Божьего. Они водимы Святым Духом. Они послушны голосу Бога и т.д. С чего начинается наша любовь к Богу после нашего рождения свыше? Естественно с принятия Евангелия, посвящения Его целям, задачам. Готовность жертвовать всем имеющимся, понимание цены, которую надо положить за Евангелие. И самое главное, познание, в чём есть Его Воля конкретно для тебя. Готовность исполнить её, даже если она закончится мученичеством.
Как ты можешь любить ближнего, которого видишь? Если ты не любишь Бога, которого не видишь. Вот откуда начнем. Поймите первая заповедь открывает источник любви в тебе к ближнему. Не душевной, но Божьей. Даже консультирование не может происходить только через использование симфонии ответов взятых из слова Божьего. Всё что перечислил апостол Павел, стало результатом его любви (посвящения) к Богу. Ты можешь разобрать 1Кор 13 главу сидя дома в кресле до точек и запятых. Искренне молясь, чтоб тебе Бог дал эту любовь. Она не появится. Но посвящение Евангелию и исполнение его автоматически отроет в тебе источник любви к ближнему. Люди мучатся с непрощением, запинающим грехом и т.д. Не разумея того, что это результат, следствие непосвящения Ему, отказ исполнять первую заповедь и брать крест Евангельский подаренный тебе Богом. Самый тонкий синтез, основанный на нанооткровениях любви к ближнему не переставит местами первую и вторую заповедь. Из-за этого и возникают перекосы или искажения при передачи любви Христовой ближнему. Это отталкивает мир от нас, так как выглядит лицемерно. Когда эгоист, ходящий в церковь, рассказывает, как надо любить и жертвовать другим. Для того чтобы увидеть способность любить ближнего в жизни конкретного христианина, надо определить насколько он любит Бога. Первая заповедь весьма строга и категорична, поэтому мир ненавидит её. Задавая вопрос, я, что буду любить Бога больше чем детей моих?
Только после того как я возлюблю Бога всем сердцем своим, всем разумением, всею душою своею, всею крепость, я смогу правильно полюбить ближнего. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
на север поехал один из них -
на юг полетел другой
ПОЙ ПЕСНЮ, ПОЙ !
и если один говорил из них "да" -
"нет" говорил другой.
Припев.
Буравец Валерий
2016-01-22 17:51:35
Мир вам! Прежде чем Христианам показывать любовь надо о ней знать. В наше время много ли ходящих в церковь читали ли о любви в Библии? Или только отсидели на собрание послушали проповедь и до следующего воскресенья. А дома на полках пылятся Библия и духовная литература. Не встречали ли вы таких христиан? Тогда какая песнь любви может проявляться. Как можно говорить о пище духовной, когда сам её не попробуешь. Пищу телесную едят каждый день, а духовная? Сами не хотят пробовать. Вот в церкви ложечкой покормят и на этом - всё. А кто прожёвывать будет. Тогда откуда избыток будет любви? У самаритянина было столько любви, что он мог проявить милосердие. А может ли это сделать ходящий в церковь? В этом и заключается любовь, плод любви. Комментарий автора: Согласен.
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
