2,3 Небеса поют о Боге, через годы и ненастье.
3,4 День и ночь сквозят потоки, но незримо и безгласно.
5 От конца земли до края, проникая всевременно,
5 Звезды шепчутся* о тайне, выдавая смысл вселенной.
6 Из небесного чертога солнце вечностью сверкает -
7 След Творца, Его дорога свет повсюду проливает.**
8 Слово Бога совершенно - в нем воспламенятся души,
8 Откровенье несомненно - освещает путь грядущим.
9 Повеленья справедливы - с ними радуется сердце,
9 Заповедь красноречива - очи праведным отверзла.
10 Страх Господен - первозданный и коленопреклоненный,
10 Воля Господа - желанна, справедлива и бездонна.
11 Всех сокровищ драгоценней и мирских даров желанней -
12 Мудрость Господа бесценна - это дар от Бога данный.
13 Научи избегнуть, Боже, неумышленных ошибок,
14 О, не дай мне стать похожим на сосуд, что пуст и зыбок.
14 И не дай мне оказаться в страшной власти заблуждений,
14 Без раскаянья остаться, не расплавив тень сомнений.
15 Пусть слова мои и мысли будут для Тебя угодны,
15 О, Творец небесных истин, Ты - твердыня и оплот мой.
*Что такое "шепот звезд" для древнего человека - обсудим позднее. Но ведь, даже у М.Лермонтова "звезда с звездою говорит".
** Отсюда понятно, что псалмопевец (Эхнатон) считал солнце одним из творений Божьих, но не самим Богом.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
